원래는 이 두 책은 한 책으로 되어 있었던 것 같다. 라틴어 번역 성경인 벌게잇에서 는 에스라서를 제1 에스드라스,라고 하고 느헤미야서를 제2에스드라스라고 부르고 있다. 또 이 두책은 정경상의 위치도 다르다. 즉 한글 성경에는 역대하 다음에 있는데 히브리 원전에는 성문서집 중에서 다니엘 다음에 있다(히브리 원전 중에도 팔레스틴 계통의 원전). 전통적으로 우리는 에스라가 느헤미야보다 앞서 예루살렘에 돌아왔다고 믿고 있는데 최근의 어떤 학자들은 사실은 그 반대라고 주장하기도 한다.
그는 또 조직적으로 종교 교육을 실행할것을 계획하는 등 성전 건축과 종교심의 고취 혈통의 순화와 후세 교육의 강화 등 민족 재건에 주력 하였다. 느헤미야는 아닥사스닥왕의 명령을 받고 예루살렘의 성곽을 제건할 권한과 유다를 다스리는 권세를 가지고 예루살렘에 돌아왔다. 에스라가 돌아온후 10년 후 이었다. 이 때에 주변 여러 이방 민족의 방해가 있었지만 강인한 성격의 소유자인 느헤미야는 백성을 무장시켜 일면 재건,일면 국방의 중대사 를 성공적으로 지도하였다. 그는 종교적,사회적 부패와 나약을 극복하고 민족 중흥과 개혁을 이루는데 큰 공을 세웠다.
○스1:1 바사 왕 고레스의 조서
스1:1 포로들의 귀환 준비
스1:5 여행을 위한 준비
스1:7 성전 기명 반환
○스2:1 귀환한 포로들의 명단
스2:36 제사장과 레위인들
스2:59 혈통 불명인들
스2:68 성전 재건을 위한 예물
○스3:1 성전 재건의 시작
스3:1 성전 기초를 세움
스3:8 성전 건축 감독자
스3:10 성전 기공 예배
○스4:1 성전 건축의 방해
스4:1 사마리아인들의 방해
스4:7 집요한 방해 공작
스4:17 아닥사스다의 조서
○스5:1 성전 역사가 다시 시작
스5:6 다리오에게 보낸 총독의 편지
○스6:1 성전 재건
스6:1 성전을 다시 세움
스6:13 성전 건축 완공
스6:16 돌아온 사람들의 첫 유월절
스6:19 유월절 준수
○스7:1 에스라 일행의 귀환
스7:27 에스라의 찬양
○스8:1 에스라와 동행한 바벨론 족장들
스8:1 바벨론에서 온 족장들의 계보
스8:15 레위인과 느디님인
스8:21 금식 선포
스8:24 헌물 관리자
스8:31 예루살렘 안착
○스9:1 에스라의 간구
스9:1 이방 민족과 통혼 관계를 끊다
스9:3 낙심하는 에스라
스9:5 에스라의 기도
○스10:1 회개하는 이스라엘
스10:8 이스라엘 총회 소집
스10:18 이방여인을 취했다 버린 자들
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